door Jan D. Swart

Het is weer eens hommeles tussen de Turkse Nederlanders en de Rotterdamse burgemeester Aboutaleb. Aanleiding is een video-interview op de website van de Berbertalige stad Nador in het rifgebergte van de historische Marokkaanse streek Iqeřɛiyen. Aboutaleb zegt daarin dat de integratie van Marokkanen in Nederland beter is geslaagd dan die van Turken.

‘’Klinkt wonderlijk, hè’’, leidt hij aan het begin van het vraaggesprek zijn standpunt in. ‘’Maar ik zal vertellen hoe dat komt. Turken hebben namelijk vaak hun blik gericht op Turkije. Vanuit Turkije wordt alles geregeld. Inmenging van de Turkse overheid met de Turkse gemeenschap in dit land is groot. De hand van Erdogan reikt hier tot in de moskeeën.’’

Volgens Aboutaleb is daar ten aanzien van Marokkanen geen sprake van. ‘’Als je in Rotterdam aan een Marokkaan zou vragen: wie is de premier van Marokko? Weinig kans dat hij dan zal zeggen: Dat is de heer El Othmani. Maar als je aan een Turk zou vragen wie er in Turkije regeert dan zal hij al die namen kunnen noemen. Dit wil zeggen dat de integratie van de Marokkaanse gemeenschap in Nederland veel verder is dan de integratie van de Turkse gemeenschap. Dat zegt ook het Sociaal Cultureel Planbureau.’’

Aboutaleb zegt zijn stelling terug te zien in de samenstellingen van de gemeenteraden in Nederland. ‘’Het aantal Marokkanen is veel hoger dan het aantal Turken. Maar er is wel één punt wat de Turken beter doen dan Marokkanen. Turken verenigen zich beter.’’

Ook had hij nog een boodschap voor alle miljoen moslims in Nederland. ‘’Als alle islamitische burgers in Nederland slechts 10 euro bijdragen per jaar dan heb je het over minimaal 10 miljoen euro per jaar. Daar kan je veel mee doen. Religieuze of andere bijeenkomsten organiseren bijvoorbeeld. Maar dan dient het wel te draaien om de samenleving waarin ze leven. Dus als Nederlanders en als moslim. Maar niet als Marokkaanse moslim of Turkse moslim.’’


FOTOVERKLARING: Tanya Hoogwerf

''Eindelijk geeft de burgemeester het toe''

Twee Rotterdamse politieke partijen hebben onmiddellijk gereageerd op het interview. ‘’Eindelijk geeft Aboutaleb toe dat er sprake is van ongewenste invloed vanuit Ankara in Turkse moskeeën’’, laat Tanya Hoogwerf van Leefbaar op twitter weten, om er overigens bestraffend aan toe te voegen: ‘’Maar tegelijk ontkennen dat er ook wel degelijk sprake is van een lange arm uit Rabat is in het beste geval naïef. Ik heb alvast zin in dit debat in de gemeenteraad.’’

Fractieleider Stephan van Baarle van de Turkse moslimpartij Denk - zo te lezen - ook. Tegen het AD, dat het interview van ondertiteling heeft voorzien, zegt hij de uitspraken van de burgemeester ‘’weinig inclusief te vinden.’’ In zijn beleving zet Aboutaleb twee bevolkingsgroepen tegen elkaar op en maakt hij er een integratiewedstrijdje van. Bovendien is het volgens hem niet gepast dat er over Turken en Marokkanen wordt gesproken. Dat had Turkse Nederlanders en Marokkaanse Nederlanders moeten zijn.’’

Áboutaleb botste eerder al twee keer met de Turkse gemeenschap in Rotterdam. Vier jaar geleden bij de mislukte coupe in Turkije en later toen hij de Turkse minister Fatma Betul Sayan Kaya bij het consulaat in Rotterdam liet wegsturen omdat ze ongevraagd campagne kwam voeren voor de grondwetswijziging. Enkele Turkse Nederlanders waren daar zo over in hun wiek geschoten dat zij hem aanklaagden, maar de rechter stelde Aboutaleb in het gelijk.

Ook de Raad van State vond trouwens toen dat de burgemeester van Rotterdam, bezien in het licht van dreigende wanordelijkheden, juist had gehandeld met het instellen van een noodverordening. Maar het is sindsdien wel altijd een rammelende verstandhouding gebleven tussen Aboutaleb en de Turkse gemeenschap.